Галата. Часовня Михаила Архангела.

Эта небольшая часовня с деревянной крышей расположена рядом с церковью Панагия Подиту на окраине деревни Галата. В настоящее время она известна как церковь Архангела Михаила, но тематика её росписей посвящена Богородице. В начале XVI столетия церковь была полностью расписана фресками в стиле, близком так называемой Критской школе - поствизантийской школе живописи, возникшей на острове Крит после падения Константинополя. Росписи свидетельствуют о достаточно высоком уровне мастерства художников. Особенно им удалось индивидуальные изображения святых.

Самым впечатляющим является цикл фресок на верхних частях стен, посвящённых событиям Нового Завета - от Благовещения Пресвятой Богородице до Вознесения Христа. На нижних частях стен церкви изображены святые, начиная от Иоанна Крестителя и заканчивая святой Ириной. Причём свв. Атанасия, Андроник, Параскева и Марина написаны в человеческий рост. В апсиде церкви изображена Пресвятая Богородица (тип «Оранта») в сопровождении архангелов и отцов Церкви: Эпифания Кипрского, Иоанна Златоуста, Василия Великого, Григория Богослов и Спиридона Тримифунтского - это говорит о том, что изначально церковь была посвящена Богородице. 

Церковь архангела Михаила или Пресвятой Богородицы (называемая также Архангелос и Феотокос) находится в 100 м от церкви Панагии тис Подиту. Небольшая однонефная церковь с двухскатной деревянной крышей. Над северной дверью изображен Деисус с коленопреклоненными ктиторами из венецианской семьи Дзаккариа. В надписи говорится, что храм во имя Пресвятой Богородицы был построен на средства Стефана Дзаккариа и его супруги Луизы, а расписан по заказу Паоло Дзаккариа, его супруги Мадлен и их детей. Росписи выполнены в 1514 г. художником Симеоном Авксентисом. По мнению А. Ксингопулоса, живопись Авксентиса и его помощников испытала влияние критской школы, но лики выполнены в традиционной строгой манере.

В апсиде изображены Богоматерь Оранта с двумя архангелами и «Служба святых отцов», на восточном фронтоне - «Вознесение Господне». Композиция «Сошествие святого Духа» обрамляет полукругом конху апсиды. На северной стене алтаря помещено «Жертвоприношение Авраама», на южной - «Гостеприимство Авраама», над нишей жертвенника - «Христос во гробе», справа от апсиды - первомученик Стефан.

Композиции расположены на стенах в два ряда: наверху - двунадесятые праздники и страстной цикл, внизу - фигуры святых в полный рост: святой Иоанн Предтеча, святитель Николай Чудотворец, апостол Лука, преподобные Антоний Великий, Савва Освященный, Феодосий Великий, Вихиан, Созомен, великомученицы Варвара, Екатерина, мученица Ирина, преподобные Андроник и Афанасия, святая Параскева, великомученица Марина, великомученик Георгий, поражающий дракона, великомученик Димитрий, равноапостольные Константин и Елена, архангел Михаил.

Над южной дверью изображен Нерукотворный образ Спасителя на убрусе (Мандилион), над западным входом - на чрепии (Керамион).

По материалам сайта «Православная энциклопедия»: https://m.pravenc.ru/

https://m.pravenc.ru/text/161497.html?ysclid=mi7h5g1fxl728763393