Колодно, урочище. Церковь Преображения Господня.

Судя по снимку, церковь представляла собой тип ярусной церкви, так называемым «кораблём», появившийся после «никоновского» запрета (сер. XVII в.) строить традиционные в прошлом для Русского Севера шатровые церкви. Ярусность выражалась в установке друг над другом восьмигранных срубов («восьмериков»), обычно трёх, уменьшающихся по высоте и особенно по ширине по мере устремления к верху, к главке с крестом (такой же приём использовался и при рубке колокольни). Основные срубы ярусной церкви – алтарь, ярусная церковь, трапезная, паперть с ярусной колокольней, крыльцо – располагались строго по продольной оси восток-запад и при некотором воображении напоминали двухмачтовый парусный корабль.

Колоденская церковь, судя по фотографии, состоит из прямоугольного в плане сруба (основа постройки), разделённый на молитвенное помещение и притвор-трапезную. Спереди к нему примыкает пятистенный алтарный прируб с двумя окнами, крытый пятигранным полукуполом, сзади – квадратная в плане паперть с крыльцом, над папертью установлена невысокая двухъярусная колокольня, состоящая из восьмерика и открытого яруса звона (каркасного, на столбиках), увенчанного восьмигранным куполом, крытым железом, и маленькой главкой с крестом. Над молитвенным помещением поставлено два постепенно уменьшающихся в размерах восьмерика (нижний с 2-мя окошками, верхний с 8-ю), которые завершаются главкой на гранёной кровле. Вся церковь обшита доской (тёсом) и, вероятно, окрашена. По периметру церковь окружена валунной обкладкой с деревянным палисадом, скорее всего и сама церковь сооружена на таком же валунном фундаменте. На переднем плане видно также оригинальные церковные ворота, представляющие собой две параллельно расположенные сторожки со сквозными проходами, обшитые доской, с двухскатной кровлей, между ними закреплена воротная дуга с крестом. Справа, на самом краешке фотографии можно заметить гладь озера Колодно (в архитектурном описании церкви по её фотоснимку использованы опубликованные материалы известного новгородского архитектора-реставратора Л.Е. Красноречьева).
<...>
Некоторые ценные сведения о Колоденской церкви собраны в материалах неболчского краеведа Светланы Недельской по церквям Звонецкой волости Тихвинского уезда, любезно мне предоставленных. Рассказ о церкви на озере Колодно предваряется впечатлениями от поездки на Колодно летом 2009 года: «… Места, настолько удалённые от цивилизации, поразили нас первозданной красотой и тишиной. Одна из дачниц, молодая девушка Евгения проводила нас на берег озера Колодно, где, по словам ее бабушки, и стояла церковь. «Вообще-то, - рассказывает Евгения, - по преданию, когда-то здесь была более древняя церковь, и стояла она посреди озера, на острове, а потом ушла под воду вместе с островом…» Никаких следов церкви на этом пустынном берегу мы не обнаружили [памятного креста, установленного Ханыковыми, в то время еще не было]. Зато в лесу, метрах в двухстах от берега, Евгения показала нам старинные, грубо обработанные каменные кресты. Очевидно здесь, недалеко от церкви, было кладбище. Сейчас в деревне почти никто не живет, два жителя постоянных…»

Далее приводится ценное свидетельство жительницы деревни Сивцево Антонины Павловны Лёвиной (Солдатовой), 1938 г.рожд., основанное на воспоминаниях её отца, Павла Ивановича Солдатова, 1900 г.рожд.: «Праздники у нас были Спас и Тихвинской Божьей Матери. Батюшку вызывали со Внута (погост Внýто в соседнем Хвойнинском районе), на кладбище он ходил петь и по домам, отец приглашал обязательно и к нам в дом. Отец у меня был верующий, сам ходил в эту церковь, пел на клиросе. Вот он рассказывал, что церковь была небольшая, но красивая, покрашена голубой краской, купола позолоченные. В 1938 году она сгорела, потому отец и говорил, что негде было меня крестить. Но она до этого пожара уже была закрыта, в ней, когда закрыли, клуб сделали. У одной девушки ноги отнялись, когда она танцевала, потом дрова за печку сестра положила, и внутри покрашено было. Церковь стояла на самом берегу. По престольным праздникам освящали воду. Здесь наши прародители похоронена на озере. Где-то там, на самом берегу, должны остаться окладники (камни от фундамента). А на Усадье с правой стороны жили батюшки (священнослужители) и все их семьи, потом в батюшкином доме был сельсовет. Помещика у нас тут не было, он жил в Дреглях».

Из этих воспоминаний выясняется два важных момента: церковь была окрашена в голубой цвет и сгорела в 1938 году. Не считая предания о более древней церкви, стоявшей на острове посреди озера и вместе с этим островом ушедшей под воду.
<...>
Далее приводятся архивные сведения из фонда Духовной Консистории разных уездов Новгородской губернии Госархива Новг. обл. (ГАНО, Ф.480), в которых Колоденская церковь фигурирует и как Георгиевская (XVIII - 2-я пол. XIX в.), и как Преображенская (начало XX в.): «…«Ведомость о церкви Святаго Великомученика Георгия, Тихвинского уезда села Колодно за 1863 год» сообщает о том, что церковь построена в 1727 году «тщанием прихожан». «Зданием деревянная, с таковою же колокольнею, крепкая. Престолов в ней два: в настоящей теплой Святому Великомученику Георгию, в приделе теплом же Николаю Чудотворцу. Утварью достаточна. Причта положено по штату 1843 года: священник, дьячок и пономарь. Земли при сей церкви усадебной 3 десятины, пашенной и сенокосной 33 десятины. На сию землю плана и межевой книги не имеется, а находится в общем плане с господским. Сею землею владеют сами священноцерковно служители. Домы у священноцерковно служителей собственные деревянные на церковной земле. Зданий, принадлежащих к сей церкви нет. Расстояние церкви от Новгородской Духовной Консистории 220 верст и от местного благочинного 80 верст. Ближайшая к сей церкви Рагушенская в 11 верстах. Приписной церкви нет, домовой церкви нет. Опись церковному имуществу есть, составленная в 1854 году. Копии с метрических книг с 1781 года имеются и хранятся в целости» (ГАНО, ф.480, оп.1, д.3225, л.74об.).

«Ведомость о церкви состоящей Тихвинского уезда Новгородской епархии в селе Колодно за 1916 год» информации содержит больше. К 1916 году церковь была покрыта железом [на фотографии вроде как усматриваются железные кровли церкви, тогда фото можно датировать не ранее 1916 года]. Престолов в ней уже один во имя Преображения Господня. Утварью достаточна. Штат причта уменьшился: остались священник и псаломщик. Имеется причтовый капитал в 500 рублей. Дома священников деревянные построены тщанием причта в 1902 г. и в 1907 г. и составляют собственность причта. Деревянные здания: церковно-приходская школа, церковная сторожка и две часовни. Ближайшие церкви: в местечке Рагушине Троицкая в 12 верстах, села Неболоч Георгиевская и погоста Дреголь Никольская в 30 верстах и погоста Внуто Боровичского уезда Успенская церковь в 20 верстах. Приписанных нет, часовен – 7, одна недалеко от церкви [видимо, на жальнике, в урочище Забудущие Родители, эта часовня была сфотографирована тихвинским археологом В. Равдоникасом в 1929 году], а другая на кладбище [очевидно на «новом», между Усадьем и Бакшихой] и остальные 5 в селениях: Новинка, Загванье, Заречье, Лыбово и Михайлиха. Домов приписанных нет. Опись с 1877 года, проверена в 1900 году.

Также имеется информация о школах:
1) Колоденская церковно-приходская существует с 1888 года.
2) Заречневская земская – с 1910 года.
3) Новинская земская – 1911 года.
Законоучителем в них состоит в них местный священник Александр Переселенцев. Уроков закона Божия 159, 30 рублей жалованья; в Заречьевской – 152, в Новинской за 1 полугодие - 74. Преосвященный посетил приход в 1909 году» (ГАНО, ф.480, оп.1, Д.3225, Л.118, 118об.).

Остается не совсем ясным, когда в церкви сменился престол, с Георгиевского на Преображенский, и по какой причине. Весьма вероятно, что церковь, запечатлённая на фотографии – та самая церковь Святого Великомученика Георгия из ведомости 1863 г., построенная тщанием прихожан в 1727 году (здание церкви с тех пор безусловно перестраивалось), а в то время как раз строили такие ярусные церкви (имеется некоторое архитектурное сходство с Никольской церковью из с.Высокий Остров Окуловского р-на, построенной в 1757 или 1765 году, на фото 1967 года, до разборки и перевозки в Витославлицы). Причиной смены престола мог быть и пожар в церкви между 1863 и 1916 гг. (вроде как не упомянутый в ведомости 1916 года), или другая неизвестная причина.

В переписи Новгородского уезда Обонежской пятины Нагорной половины 1710 года упоминается Егорьевского Неболоцкого погоста выставка Колодно с церковью Великомученика Христова Георгия, где служит поп Евтифей Иванов. В Книге записи брачных обысков по Хилинской церкви Тихвинского уезда за 1830-1843 гг., с которой я работал в ЦГИА СПб., упоминаются священник села Колодна Тихвинского уезда Никита Веселов (1842 г.) и пономарь села Колодна Иван Силин (1842 г.). Там же, кстати, упоминается и помещик Платон Васильевич Ханыков, владелец дд. Новинка, Сивцово (Сивцево) и Уборково Колодинского погоста.

В «Новгородских Епархиальных Ведомостях» (НЕВ) за 1875 г., в №4-м, упоминается утверждённый в должности старосты Колоденской церкви «на следующее трёхлетие» крестьянин д.Михеево Гавриил Семенов. С 1877 г. Колоденский приход входил во 2-й благочиннический округ Тихвинского уезда. В НЕВ за 1877 г. упоминается дьячок Колоденской церкви Быков, отстранённый от места службы за «шум в церкви и пьянку» (НЕВ, №13, 1877 г., с. 218). В Материалах для оценки земельных угодий Тихвинского уезда (1892 г.) отмечено, что причт Колоденской церкви владел 17-й частью земельной дачи «Сельцо Усадье, что была пустошь Заозерье с деревнями и пустошами» (№1611 по Ген. Межеванию) в Звонецкой волости.

По лицам, запечатлённым на фотографии (один из которых очевидно священник Колоденской церкви), информации нет. На другой фотографии – старое замшелое надгробие из гранита, безымянное, с выбитым восьмиконечным крестом, обнаруженное мною в лесочке рядом с местом, где стояла церковь (местные жители говорят о нескольких надгробиях, скрытых сейчас травяными зарослями); вероятно здесь, за алтарём, были погребены некоторые священнослужители Колоденской церкви.

https://vk.com/wall-75646142_1692