Оброво. Церковь Михаила Архангела.

Построен в 1754 г. В 1800 г. на средства православной помещицы села Оброва, Евдокии Козляниновой, церковь была перестроена. Во время 1-й мировой войны храм был разрушен. При храме имелась кладбищенская часовня 1775 г. в честь св. Архангела Михаила. В 1860 г. часовня была достроена и освящена как храм. В 1960 г. храм был закрыт и до 1990 г. не действовал. В 1990 г. Ивацевичским благочинным протоиереем Григорием Пилипчуком в сослужении священнослужителей состоялось освящение храма. Архитектурный памятник 3 категории.

http://www.pinskeparh.by/%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B8%D0%B2.html?id=19:footer-module

В 1800 году на средства православной помещицы села Оброво, Евдокии Козляниновой, прежняя сельская униатская святыня 1754 года постройки, была основательно перестроена. Спустя 60 лет небольшая часовня-храм снова подверглась достройки и уже в 1860 году была освящена как церковь во имя Михаила Архангела. Церковь была выстроена в традициях полесского народного зодчества.

В 1960-х годах храм был закрыт. Богослужения в нём начались лишь в 1990 году, когда здание было возвращено общине верующих. Простые "рубленые", лишённые декора формы храма позволяют отнести его к памятникам народного белорусского деревянного зодчества. Четыре сруба (двухъярусная звонница, бабинец, основной объём и трёхгранная апсида) соединены в линейную композицию, доминантой которой служит тяжеловесного вида звонница, недавно оформленная перед входом крыльцом с навесом на двух тонких колоннах. Аляповатая жёлто-сине-серая окраска обшивки отнюдь... не красит храм.

Из книги-путеводителя: "От Беловежской Пущи до Полесских болот". - Минск, издательство УП "РИФТУР", 2013

Оброво

I. Местность

Село Оброво Пинского уезда, первого благочиннического округа, окружено со всех сторон большим болотом, с одной, пролегающей среди болота дорогой для сообщения с окружающей местностью; отстоит от губернского города в 280, от уездного, где и ближайшая почтовая станция в 70 и от железной дороги в 41 версте. На островах среди болот существуют колодцы, при которых по народному сказанию, жили укрывшиеся православные во времена преследования их панами и ксендзами при введении унии.

II. Церковь

Настоящая приходская церковь находящаяся в самом селении построена в 1754 г., а потом в 1800 году вновь перестроена на средства православной помещицы с. Оброва, Евдокии Козляниновой. Зданием она деревянная с тремя глухими куполами, гонтовой крышей, одной входной дверью и одним рядом окон без железных решеток; имеет вид продолговатого креста; снаружи не окрашена. Внутренняя площадь вместимости заключает в себе, вместе с алтарной частью, около 35 кв. сажень; потолок, поддерживаемый шестью деревянными столбами, настлан досками; стены не окрашены и не выбелены; пол деревянный; клиросы устроены на солее, возвышенной на 2½ вершка. Трехъярусный иконостас, окрашенный в голубой цвет, с пилястрами, колоннами и частью золочеными, a частью покрашенными карнизами и рамами, нового устройства; в нем имеется 57 икон старинного письма. Ризница помещается в особом приделе, по правую сторону алтаря. Церковь вообще ветхая; к отоплению не приспособлена; престол в ней один во имя Воздвижения Честного и Животворящего Креста. Вся необходимая утварь имеется; к ценной можно отнести: два прибора литургийных сосудов, два напрестольных креста, одну дарохранительницу и два сборных блюда, которые все серебряные 84-й пробы. Из восьми риз пять годных к употреблению, в том числе две ризы серебряной парчи. Из двух богослужебных евангелий одно в лист издания 1774 года, а другое издания 1842 года; оба в серебряных, местами позолоченных окладах. Прочих богослужебных книг имеется полный круг. В церковном архиве метрические книги хранятся с 1800 года. Церковный погост обнесен деревянной оградой. Колокольня устроена отдельно; в ней четыре колокола: в 3, 1¾, 1 п. и 18 ф. В приходе одно кладбище с часовней для поставления усопших. Большой сбор народа в церковь бывает в храмовой праздник, но значительного дохода в пользу церкви и причта в этот день не бывает.

III. Приход

Приход состоит из одного села Оброва. Прихожан считается: 275 душ муж. и 288 д. женского пола. Все они крестьянского сословия, занимаются исключительно хлебопашеством и весьма религиозны; из общественных молитвословий развиты между ними преимущественно крестные ходы.

IV. Причт

Причт состоит из настоятеля и псаломщика. Настоятелем состоит священник Иоанн Яневич, студент семинарии; священствует и при настоящем месте состоит с 1878 года. И. д. псаломщика Григорий Волочкович, в должности с 1849 года.

V. Владения церкви и причта

Церковного дохода в год поступает около 15 руб. Причт кроме штатного жалованья пользуется церковной землей и помещением. Церковной земли считается: усадебной, вблизи церкви, 1 морг, пахотной 1½ уволоки, сенокосной на 40 возов и неудобной 19 десятин. Вся земля расположена в 12 участках; плана и межевой книги на оную нет. Для помещения священника имеются: жилой дом, варивня, гумно, сеновал и четыре скотских сарая; для псаломщика: жилой дом, амбар, гумно и три скотских сарая. Все строения, особенно дома, совершенно ветхи. Комиссия осматривала строения и признала необходимым построить новые.

VI. Церковные и приходские учреждения

В приходе имеется церковно-приходское попечительство. Школы нет, от чего процент грамотности малозаметный. Богадельни также нет.

Источник: Описание церквей и приходов Минской епархии, составленное по официально затребованным от причтов сведениям. Ч. 6 : Пинский уезд. — Минск : Тип-Лит. Б. И. Соломонова, 1879. — С. 133-135.