Теребони. Церковь Казанской иконы Божией Матери.

Церковь Казанской иконы Божией Матери в д.Теребони. Этот храм был построен в 1906 году тщанием помещицы Любови Васильевны Муравьевой. В подполе находился родовой склеп семейства Муравьевых, разоренный в советское время. Представители этого рода тесно связаны с историей России, а последний владелец имения Б.Теребони Михаил Валерианович Муравьев был одним из известнейших в Новгороде исследователем старины и возглавлял новгородское Общество любителей древностей в начале XX века. Дворянское происхождение стало причиной выселения Муравьевых из их владений. От двух старинных усадеб почти не осталось следа, но каменная церковь сохранилась. В 1997 году была передана церкви и сейчас ремонтируется с участием объединения “Квант”.

Имение Большие Теребони находилось в Новгородском уезде Косицкой волости, Сабельском погосте и с XVI в. принадлежало роду Муравьевых. В 1582 г. им владел Ждан Степанович Муравьев. В писцовой книге Д. Китаева в 1500 г. уже упоминается имение Б. Теребони. Когда декабрист Артамон Захарович Муравьев умер в ссылке, его вдова устроила во флигеле домовую церковь, которая просуществовала 50 лет. В 1904 г. вместо нее была построена каменная церковь.

И. В. Аничков. Обзор помещичьих усадеб Новгородской губернии Новгород. Губернская типография 1916, С. 59-61

Теребони усадьба. Казанской иконы Богородицы. 1906. Приписан к ц. Саблё.

Приходы и духовенство Новгородской епархии на 1916

Строительство храма в Больших Теребонях велось с 1904 по 1906 год. Строительницей этой церкви стала местная землевладелица - Муравьева Любовь Васильевна. Любовь Васильевна в те годы - вдова Муравьева Александра Валерьяновича - Курляндского вице-губернатора, камер-юнкера Двора Его Императорского Величества, скончавшегося в 1902 году. Строили новый каменный храм на месте прежней домовой церкви во имя Казанской Божией Матери, устроенной в 1850 году бывшей помещицей Больших Теребоней Верой Алексеевной Муравьевой. 31 августа 1906 года Теребонская церковь была освящена. Об этом событии было сообщено в " Новгородских Епархиальных Ведомостях".

"30 августа 1906 года в 8 часов утра Преосвященный Феодосий в сопровождении ключаря Софийского Собора протоиерея Анатолия Конкордина, протодиакона, диакона и иподиакона выехал на лошадях из Новгорода для освящения нового храма в имение Муравьевой "Больших Теребонях"... По дороге в имение Большие Теребони можно было видеть целые толпы богомольцев, спешивших на редкое духовное торжество в местном крае - архиерейское освящение церкви. Подъезжающего Владыку приветствовали колокольным звоном. Встреченный строительницею храма и множеством народа, Владыка прошел в приготовленные для него комнаты. В 6 часов вечера заблаговестили ко всенощному бдению. Литию и величание совершал Преосвященный в сослужении о.Протоиерея Конкордина и окрестного духовенства. Довольно обширный храм не мог вместить всех молящихся, тысячи народа стояли на улице. И вот Владыка к радости всех богомольцев захотел отслужить литию на улице. Благодаря прекрасной, тихой, чисто летней погоде, богомольцы ясно, отчетливо слышали возгласы молитвы Владыки, служащих и певчих.

На другой день ещё задолго до освящения, назначенного в 8 часов, народ наполнял церковь и стоял стеною на улице. Храм совне был красиво декорирован зеленью, а путь шествия Владыки из дома в церковь был посыпан цветами. Освящение нового храма окончилось, после обычных, многолетием создательнице храма и вечной памяти почившим благодетелям его. В конце литургии Преосвященный Феодосий сказал следующее. Благодатию Господа нашего Иисуса Христа освящен сей святой храм и принесена безкровная жертва в нем. Да ущедрит Господь Своими богатыми милостями строительницу храма сего и всех потруждившихся при его создании виновников этого светлого торжества. Затем Владыка ясно и вразумительно объяснил содержание и значение читаемых, при освящении храма молитв, объяснил наглядно значение символических действий и предметов, употребляемых при освящении. Освящение, обновление храма, говорил далее Владыка, должно напомнить нам о нашем нравственном обновлении, возрождении. О, как такое обновление необходимо особенно в настоящее время. Россия сейчас скорее дикая страна, чем благоустроенное государство: всюду разбои, грабежи, пожары, убийства...

Люди забыли закон Христов о любви, забыли предписания нравственных законов, которыми руководились в своей жизни лучшие люди Ветхаго Завета и даже язычники. Не помогут нам усовершенствованные законы, если мы не будем усовершенствоваться духовно. Что пользу для неизлечимо больного, если его поместят в хороший, благоустроенный дом со всеми удобствами. Будет ли он доволен, если нет ему надежды на выздоровление. И нам не помогут внешние улучшения - законы, если мы больны по духу. Мы должны обновиться духом, стать новой тварью о Христе, новыми людьми, а не ветхими, обновиться душой и сердцем. Начать надо с обновления семьи нашей. Мало по малу с обновлением семейств, сел, городов, малых и больших, обновиться и все русское государство, сделается великим, могущественным, славным на весь мир.

После литургии Владыка благословлял народ до двух часов по полудни.
В 4 часа Владыка отбыл из имения Г.Муравьевой в сопровождении иподиакона в ближайшее село Косицкое..."

"Новгородские Епархиальные Ведомости", 1906 г. №38. Орфография и пунктуация первоисточника сохранена.