Шустручей (Кипрушино ). Церковь Казанской иконы Божией Матери.

Шуструченская (Шустручская) Казанская церковь построена в 1870 г. на сумму, завещанную петроградским мещанином Яковом Ивановичем Миронковым, освящена 7 июля 1870 г. Каменная, в одной связи с колокольней, была покрыта железом, церковная ограда с двух сторон - каменная с деревянными решётками, а с двух - бревенчатая. Престол один - во имя Казанской Божией Матери.

ЦГИА. Ф. 2250. Оп. 1. Д. 26. Л. 49-50, 54об. ЦГИА. Ф. 2250. Оп. 1. Д. 34. Л. 40-41об., 48. ЦГИА. Ф. 2250. Оп. 3. Д. 65. Л. 88-89об., 97об. ОЕВ. - 1906, №19, неоф. часть, с. 705; 1911, №29, с. 480. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=1351

Церковь во имя Казанской иконы Божией Матери. Подпорожский район, с. Шустручей. Каменная церковь была сооружена в 1870 г. Она была закрыта в 1939 г. Здание храма сохранилось.

http://al-spbphoto.narod.ru/Hram/lohram-podporozhje.html

Шуструченская (Шустручская) Казанская церковь построена в 1870 г. на сумму, завещанную петроградским мещанином Яковом Ивановичем Миронковым, освящена 7 июля 1870 г. Каменная, в одной связи с колокольней, была покрыта железом, церковная ограда с двух сторон - каменная с деревянными решётками, а с двух - бревенчатая. Престол один - во имя Казанской Божией Матери.

Вторая церковь - во имя прор. Илии - стояла рядом с Казанской. Деревянная, построена в 1781 г. усердием прихожан. Значительный ремонт произведён в 1882 г. на средства Александра Ивановича Миронкова. Три престола: прор. Илии, мчч. Кирика и Иулиты, вмч. Георгия Победоносца. Церковной утварью была обеспечена, а особой ризницы не имелось.

По штату были положены священник и псаломщик.

Ближайшие церкви: Гежесельская и Косельская в 5 вер.

Часовен девять, все деревянные:

- во имя Успения Божией Матери, при д. Власа Мозолова, в 2 в. от церкви;

- во имя свт. Николая Чудотворца при д. Кипровской близ церкви;

- во имя мчч. Маккавеев, при д. Максимовской близ церкви (1 в. от церкви);

- во имя Владимирской иконы Божией Матери, при д. Сергиевской в 2 в. от церкви;

- во имя преп. Зосимы и Савватия, при д. Анисимовской в 3 в. от церкви;

- во имя преп. Александра Свирского при д. Корельских выходцев в 3 в. от церкви;

- во имя Успения Божией Матери при той же деревне;

- во имя св. Апостолов Петра и Павла при д. Пустоши Гашкинской в 2 в. от церкви;

- во имя сщмч. Антипы при д. Пустоши Лукиановской близ церкви.

В приходе имелись школы: церковно-приходская мужская (открыта в 1865 г.) и женская (1896 г.), земская Новопочинская (1911 г.).

Староста крестьянин Яков Миронков в 1887-1889 гг. и с 1890 г.

На 1916 г. в селениях прихода проживало 826 человек мужского пола, 942 женского. Всего домов 318. В состав прихода входили деревни: "при церкви" - Кипровская (в 1 в.), "близ церкви" - Пустошь Лукиановская, На Кобяковом ручью, Пустошь Окуловская, Сергеевская Захарьевская, Никитинская 1-я, Максимовская, Матвеевская, а также - Пустошь Гашкинская, Пустошь Якушевская, Власа Мозолова, Бобыльское сельцо, Павликовская, Есиповская, Новый Починок, Сергиевская, На Великом ручье, Корельских выходцев, Никитинская 2-я, Оленин след, На Мягручье, Анисимовская.

29 сентября 1911 года губернатор Олонецкой губернии обратился к епархиальному архиерею с письмом, в котором, в частности, говорилось: "В Лодейнопольском уезде вверенной мне губернии в приходах Шустручском, Косельгском и Ежесельгском развилась эпидемия натуральной оспы, причем главной причиной значительного распространения эпидемии является упорное нежелание взрослого населения прививать себе и своим детям предохранительную оспу в силу различного рода суеверий, доводящих население до ложных понятий о способах привития предохранительной оспы, как о наложении на людей печати антихриста."

Священники Шустручейского прихода: с 1853-1855 г. - Гурьев Феодор Иоаннович; с 1855- 1865 г. - Сермягин Феодор Петрович; с 1871 - 1918 г. - Звероловлев Евфимий Иоакимович.

Источник: http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=1351