Стоит на западном конце села, раскинувшегося на вершине пологого безлесного холма. Апсиды храма обращены к большой торговой площади, на противоположной стороне которой находится Георгиевская часовня. Кирпичный, покрытый цементной обмазкой храм построен в 1905-10 гг. на средства уроженца села, писцовского фабриканта М.А. Павлова. Огромная не только по сельским меркам, богато украшенная церковь Христа Спасителя представляет собой несколько запоздалый, но выразительный пример культового здания в русском стиле кон. 19 в. Церковь состоит из вытянувшихся по продольной оси центрального, квадратного в плане объема с полуциркульной апсидой и прямоугольных трапезной и колокольни. В композиции пятиглавого храма господствует широкий и мощный центральный световой барабан, увенчанный позолоченной луковичной главой с крестом. Углы четверика в виде выступающих по отношению к стенам квадратных в плане башнеобразных пилонов завершены глухими барабанами с луковичными главками. Многоярусная колокольня заканчивается высоким, редко встречающимся в отечественной архитектуре конусовидным шатром.

Композиция и декор церкви восходят к древнерусскому зодчеству 16-17 вв. Равновысотные и разнохарактерные храм и колокольню объединяют в архитектурное целое пирамидальность силуэта и единый для всех объемов церкви уровень первого яруса, заканчивающегося развитым карнизом. Отрезки этого карниза фиксируют также переход от малых четвериков угловых частей храма к стоящим на них восьмерикам - башенкам угловых глав. Двум ярусам декоративных килевидных кокошников в основании барабанов малых глав соответствует аналогичный мотив, образующий переход от восьмигранных в плане верхних ярусов колокольни к конусовидному завершению. Перед всеми тремя входами в храм (с запада и в центре боковых сторон четверика) расположены крыльца на коротких каннелированных столбах. На северном и южном фасадах над крыльцами устроены огромные тройные арочные окна с висячими гирьками. Храм имеет позакомарное трехлопастное покрытие.

В интерьере господствует высокое центральное пространство. Переход от четверика к перекрытому куполом барабану осуществляется с помощью парусов. Интересен сужающийся кверху нижний ярус барабана, украшенный аркатурой. Ощущение простора и насыщенности светом усиливается благодаря преобладанию верхних источников света - трехчастных окон над входами и арочных окон в барабане центрального купола. Невысокий, вероятно мраморный иконостас (не сохр.) позволял воспринять пространство храма и апсиды как единое целое. Окна апсиды - единственный источник нижнего света в храме. Контраст между устремленным вверх пространством храма и более низкими помещениями апсиды и трапезной подчеркнут и формой их перекрытия. В барабане купола, парусах, в широких подпружных арках, образующих одновременно перекрытия ветвей внутреннего креста, инертные, глухие поверхности сведены к минимуму; в трапезной, перекрытой коробовым сводом без распалубок, и в полусферическом своде апсиды они преобладают. Затесненное узкое центральное помещение в нижнем ярусе колокольни, ведущее в трапезную, также перекрыто коробовым сводом. Мощные стены изолируют от него боковые ячейки: с юга - ризницу (вход из трапезной), а с севера - помещение с лестницами наверх и в подвал (вход с северного фасада). В подвале под трапезной находились обогревавшие церковь калориферы. Низкий свод подвала — железобетонный, гофрированный, на двутавровых балках - опирается на квадратные столбы небольшого сечения. Окна подвала напоминают бойницы.

Откосы окон и стен всех помещений покрыты штукатуркой с примесью предохранявшего от сырости тертого древесного угля. В интерьере был широко использован металл. Рамы, часть дверей, дверные и оконные колоды, решетки, тетивы лестниц - железные, фабричной работы. На полу частично сохранилась метлахская плитка. Богатство отделки и росписей интерьера подчеркивалось обильным применением позолоты в качестве фона, в одеждах святых, нимбах, в орнаментации. Лучше всего сохранились росписи верхней части храма (в частности, изображение Христа Спасителя в куполе). На стенах живопись в плохом состоянии и, за исключением изображений Константина и Елены на южной стене и Владимира и Ольги на северной, не поддается расшифровке. В трапезной до недавнего времени сохранялись мраморные киоты и лишь над аркой прохода существуют остатки мраморного барельефа с изображением "Деисуса".

Из книги «Свод памятников архитектуры и монументального искусства России. Ивановская область. Часть 2», М., Наука, 2000, с. 548, 550-551