Село Глухово – старинная вотчина князей Оболенских, принадлежавшая им с 1627 года. Впервые церковь на этом месте была построена в 1700 году по челобитной князя Михаила Матвеевича Оболенского. Она была деревянной, перевезена из вотчины стольника Ивана Хованского – села Семерлина. После постройки церкви село Глухово приобрело второе название – Богородское. Каменная церковь выстроена вместо предшествующей деревянной на средства Михаила Ивановича Оболенского, по сведениям церковной метрики в 1775 году, по официальным данным – в 1778 году. Это был миниатюрный храм типа «восьмерик на четверике». Как сообщает метрика, в 1864 году храм был реставрирован. Внешние формы и интерьер были радикально переработаны в 1864 году в духе национальной архитектуры.

В 1882 году в Московской духовной консистории рассматривалось ходатайство о постройке при церкви каменной колокольни, которая вскоре была выстроена. До 1882 года колокола висели на четырёх деревянных столбах, под навесом. Одновременно фасады церкви подверглись кардинальной переделке с перелицовкой и изменением стилевых и художественных форм (приводили в соответствие с эклектичной архитектурой колокольни). Интерьер был украшен лепным декором и орнаментальной росписью. Работы производились архитектором С.К.Родионовым по заказу княгини А.А.Оболенской. После революции 1917 года колокольня разрушена (от неё сохранился ныне первый ярус), а в помещении церкви была устроена совхозная мельница.

Из книги: Путеводитель. Дмитровский край. Из глубины веков до наших дней. Том 2. По Дмитровским дорогам. - И/д «Вести». - Дмитров, 2005г.

Церковь Тихвинская выстроена в старинной вотчине князей Оболенских - усадьбе Глухово-Богородское в первой половине XVIII в., возобновлялась в 1775 г. Внешние художественные формы и декорация интерьера кардинально переработаны в 1864 г. в духе "национальной" архитектуры. В 1880-х гг. по проекту С.К. Родионова, на средства А.А. Оболенской, сооружена колокольня, от которой сохранился лишь первый ярус.

Сложенная из кирпича с широким применением белого камня в убранстве, внутри и снаружи оштукатуренная церковь обладает объемно-плановой структурой, связанной с традицией XVII в. Основу ее трехчастной продольно-осевой композиции составляет миниатюрный храм типа "восьмерик на четверике" с выраженной поперечной осью, ступенчатыми тромпами в основании восьмигранника и голосниками в его стенах. Развитой, снаружи трехчастный алтарь внутри имеет граненый, усложненный экседрами контур. Под небольшой бесстолпной трапезной устроен полуподвал для родовой усыпальницы. Все перекрытия сводчатые.

Нарядный лепной и белокаменный декор памятника, включающий мотивы XVII в., отличается крупными формами и сильным рельефом. Перегруженность фасадов не исключает, однако, оригинальности общего замысла с эффектным завершением храма невысоким стропильным шатром и пощипцовым покрытием граней восьмерика. В лепное убранство интерьера широко введены элементы фасадной декорации, в том числе аналогичные внешним наличники окон второго света. В нижних окнах - мраморные подоконники. Иконостас и орнаментальные росписи стен утрачены.

От усадьбы осталось несколько березовых аллей.

По материалам книги "Памятники архитектуры Московской области: Иллюстрированный научный каталог". Выпуск 1. Часть 2.; ЦИАМ, ф. 454, on. 3, д. 69.; Метрика, 1887 г.; ф. 203, on. 452, д. 17. 1882 г.

Церковь Тихвинской иконы Божией Матери перестраивалась дважды. Первый раз храму был придан "национальный", псевдорусский стиль, в архитектурных формах, модный на то время. Внешние архитектурные элементы и декорации интерьера церкви при перестройке в 1864 году выполнил архитектор Константин Михайлович Холин. В 1882 году Тихвинский храм "подвергся" повторной перестройке. Её осуществил московский архитектор Сергей Константинович Родионов. В этот год к основному объёму и трапезной пристраивается колокольня. Работы производились по заказу и на средства владелицы усадьбы Оболенских в Глухово, княгини А.А. Оболенской.

С cайта: dmkray.ru/glukhovo-tserkov-tikhvinskoj-ikony-bozhiej-materi.html

В 1626 г. Глухово сельцо, на реке Лутосне, находилось Дмитровского уезда в Каменском стану и было вотчиною князя Федора Тимофеева сына Оболенского, а прежде владели Лука Сокуров и Прокофий Воейков. В сельце стоял двор вотчинников с деловыми людьми.

После князя Федора Оболенского владели вотчиною в 159 г. (1650 г.) его внуки князья Матвей, Иван и Григорий Венедиктовы дети Оболенские. В 196 г. (1687 г.) князья Василий и Михаил Матвеевичи Оболенские разделили между собою имения, доставшиеся им после их отца князя Матвея Венедиктовича, и князю Михаилу досталось сельцо Глухово с деревнями, в котором была построена деревянная церковь, от чего оно и стало называться впоследствии по церкви селом Богородским.

1699 г. декабря 8 дня бил челом великому государю стольник князь Михаил Матвеев сын Оболенский: «твое великого государя жалование вотчинка у меня, холопа твоего, Дмитровского уезда в Каменском стану сельцо Глухово, и в том сельце по обещанию своему хочу вновь построить Божие милосердие – церковь. Милосердный великий государь царь! Пожалуй меня, холопа своего, вели, государь, из моей вотчинной земли справить под церковь Божию земли по своему великого государя указу и, справя землю, послать в патриарший приказ память. Великий государь, смилуйся!».

В Поместном приказе на справку выписано: «по даче 196 года (1687 г.) за стольником князем Михаилом Матвеевым сыном Оболенским вотчины отца его, что досталось ему по любовному разделу от брата его родного князя Василия Оболенского в Каменном стану сельцо Глухово, на реке Лутосне, с деревнями и пустошами, а в них, по книгам Дмитровского уезда письма и меры Андрея Загряжского 135 и 136 годов (1626-1627 гг.) и по дачам 158 и 159 годов (1649-1650 гг.), написано: перелогом и лесом поросло худой земли 138 четвертей без полутретника в поле».

1700 г. января 25 дня князь Михаил Оболенский в Поместном приказе допрашеван, а на допросе сказал: по обещанию своему хочет он церковь строить в своем сельце Глухове во имя пресв. Богородицы Тихвинской, а земли де у того сельца к той церкви попу с причетники он, князь Михаил, поступается 10 чети в поле, сена 10 копен. 1700 г. февраля 14 дня, по указу великого государя, по заручной челобитной и по допросу справить тое землю к церкви по указу и ведомости в патриарший Казенный приказ послать память.

1699 г. февраля 26 дня по указу св. патриарха и по помете на выписке казначея монаха Тихона Макарьевского, а по челобитью стольника князя Михаила Матвеева сына Оболенского, «велено ему Дмитровского уезда из вотчины стольника князя Ивана Хованского села Семерлина старую деревянную церковь Знамения пресв. Богородицы перевесть и построить в вотчине его, в сельце Глухове, во имя пресв. Богородицы Тихвинской; и тоя церкви на попа с причетники положено дани, по указной статье, с дворов: попова, дьячкова, пономарева и просвиницына, с одного двора вотчинникова, с 12 дворов крестьянских, с церковной земли с пашни с 10 чети, сенных покосов с 10 копен, всего дани 16 алтын 3 деньги, заезда гривна. И те данные деньги велено имать с нынешнего 208 года». 1700 г. июля в 27 день, по благословенной грамоте, выдан антиминс в церковь Тихвинской пресв. Богородицы, что в селе Глухове, под росписку той же церкви священника Григория.

По переписной книге 1705 г. село Богородское – «поселенное вновь после переписных книг 7186 г. (1677 г.)» за князем Мих. Матв. Оболенским.  При церкви был священник в 1705-1715 гг. Федор Андреев. В 1763 г. село Глухово принадлежало князю Ивану Михайловичу Оболенскому, а после 1776 г. его сыну князю Михаилу.

В. и Г. Холмогоровы «Исторические материалы о церквах и селах XVI-XVIII вв.». Выпуск 11. Издание Императорского Общества Истории и древностей Российских при Московском Университете. - Москва. Синодальная Типография. 1913 г.

Нарядность этого храма видна даже по фото, где он полуразрушен. А может быть – скоро он, наконец, станет таким, каким помнили Тихвинский многие поколения постоянных прихожан…

Глухово известно даже многим людям, от Церкви далеким – ведь здесь исторически находилась барская усадьба – село с XVII в. и непосредственно до 1917 г. было вотчиной князей Оболенских. Считается, что первый его владелец – князь Федор Тимофеевич, приближенный царя Алексея Михайловича, а также государыни Марии Ильиничны – именно он «шел за санями государыни» на царской свадьбе 1646 г. Сыновья Федора Тимофеевича, его внуки, также были при царском дворе. Например, внучатый племянник владельца Глухова, Венедикт – царский стольник, что означало, что он «перед государем есть ставил», был близок к семье царя также сын его.

Ну а церковь села Глухово сооружена другим стольником, позже – сподвижником Петра I, Михаилом Матвеевичем Оболенским. Сохранилась его челобитная Петру I от 8 декабря 1700 г., согласно которой он просил дозволения выстроить в своей «вотчинке», сельце Глухово, «Божие милосердие – церковь». Из той же челобитной узнаем, что деревянный храм на селе уже был, а посвящен он Знамению Пресвятой Богородицы. Князь же Михаил задумал выстроить новый, в честь Тихвинской иконы Пречистой.

Интересный факт. А уже 27 июля 1700 г. «по благословенной грамоте, выдан антиминс в церковь Тихвинския пресв. Богородицы, что в селе Глухове, под росписку той же церкви священника Григория», то есть здание было уже построено – но, как предыдущее, было деревянным. Каменное же, ныне украшающее село, появилось только спустя 75 лет, иждивением другого Оболенского, Михаила Ивановича.

Стиль его сейчас безошибочно определяется как «русский», сочетающийся с «эклектикой», ведь церковь не раз перестраивали. Первоначально она была крайне небольшой, представляя собой «восьмерик на четверике», когда на четырехугольное здание ставится восьмигранный «барабан» с куполом. Надо полагать, что издавна была здесь также небольшая трапезная часть, в полуподвале которой устроили фамильную усыпальницу Оболенских.

В дальнейшем: в 1864 г. уже почти 90-летнее здание подверглось перестройке в стиле, основанном на традициях древнерусского зодчества: был изменен как его внешний вид, так интерьер; с 1882 г. появилась колокольня «эклектического» стиля, сочетавшего разные мотивы – таким же образом еще раз был изменен фасад церкви.

Известно, что последние по времени работы – строительство колокольни, а также, очевидно, переделку фасадов – курировал, по заказу княгини Оболенской, московский архитектор Сергей Константинович Родионов (1859 – 1925 гг.). Зодчий считался мастером эклектики, модерна. На его счету – строительство множества московских церквей, гражданских зданий, наконец – архитектурное решение, планировка знаменитого Новодевичьего кладбища Москвы, а также его ограда. Колокольня же стала одним из нескольких десятков возведенных Сергеем Константиновичем церковных зданий. После революции он какое-то время занимался реставрацией церквей – теперь, при новой власти, как «памятников архитектуры», а также приложил руку к постройке здания Коммунистической академии (позже – Институт истории). Что до Тихвинской церкви, возведенной мэтром, ей после революции пришлось ожидаемо тяжело.

Уже к началу Великой Отечественной войны от господской усадьбы, что была рядом с храмом, фактически мало что осталось: постепенно пересох пруд, запустел сам дом. Что до церкви, закрытой с 1930-х, то, как вспоминают старожилы, ее после закрытия «доламывали»: сначала она стала жилым домом для нескольких семей; затем открыли колхозный клуб, после – склад, наконец, мельницу; во время войны здесь прятались селяне, спасаясь от немецких войск; говорят, однажды колхозный конюх решил «спасти» лошадей, загнав их сюда – отчего предсказуемо провалился пол.

За годы гонений храм полностью потерял иконостас, утратил росписи. Были осквернены могилы строителей церкви – князей Оболенских. К началу 1990-х церковь представляла собой сильно поросшие деревьями руины. Кажется, возродить святыню было совершенно невозможно. Но «невозможная человеку, возможно Богу».

С 2014 на селе образовался православный приход. Настоятелем его стал иерей Александр Бибичев. Батюшка вспоминает, что приехал сюда зимой. Он был потрясен, что храм, фактически руины, не раз оскверненный – продолжает хранить красоту! Восстановление началось с молитвы: священник стал неопустительно совершать молебны на руинах каждую субботу. Постепенно стали находиться средства на восстановление: они приходили, как говорится на странице Благотворительного фонда Московской епархии соцсети «В Контакте», «благодаря частным попечителям и жертвователям».

Приход не слишком регулярно обновляет информацию в сети о ходе восстановительных работ. Лишь сделанные приезжающими на службы фото позволяют до какой-то степени увидеть ход восстановления: на фотографиях 2015 г. над руинами – временная крыша; к 2016 – здание уже в лесах; а с 2018 г. на фото мы видим сияющий золотом луковичный купол, восстановленную кровлю.

Другие фото показывают временное церковное здание рядом с Тихвинской – именно здесь сейчас идут регулярные богослужения, пока продолжается восстановление здания. Идет оно медленно, средств очень мало. По-прежнему под большим вопросом восстановление колокольни – творения С.К. Родионова: за советские годы ее разобрали на кирпичи, сейчас остался лишь первый ярус.

На февраль 2020 г. иждивением «благотворителей и благоукрасителей» Тихвинской удалось создать, согласовать архитектурный проект восстановления здания, начать решение вопроса о разрешении на восстановление, ведь это – памятник архитектуры, который… до сих пор никак не «охранялся государством», скорее наоборот. А сейчас и восстановлен будет без его участия. Над церковью, где все еще строительные леса, уже возвышается крест. А значит, Тихвинская снова жива, вопреки всему, что пришлось пережить.

Источник: статья Натальи Сазоновой «Церковь Тихвинской иконы Божией Матери в Глухово» на сайте православной онлайн энциклопедии https://pravoslavie.wiki/

Церковь Тихвинской иконы Божией Матери в Глухово восстанавливается