Никольская церковь в Кусуново в своей архитектуре тяготеет к формам нарышкинского барокко, выстроена под сильным влиянием московского зодчества в строгом и лаконичном стиле, подчеркнутым четкими гранями основного объема и апсиды. Очень интересна колокольня. Украшения каждого яруса поясками из уложенного на уголок кирпича привели к уширению колокольни в середине, с резким сужением последнего яруса, и весьма своеобразным завершением. Кроме того, зодчие на одном строении одновременно «перепробовали» пять вариантов редко встречающихся типов обрамления оконных проемов. Никольская церковь действующая, ведутся работы по реставрации, состояние удовлетворительное.

Вплотную к церкви находится кладбище. При фотографировании случайно обнаружен памятник с вырезанной надписью «Зд`ъесь погребены тела с`ъла кусунива бывшей дiаконъ Петръ Петровъ смирновъ родился 1821 года 22 марта умер 1997 года .. » далее неразборчиво. Тем не менее,  название населенного пункта Кусуново в старинном варианте звучит как слышится - Кусуниво.

31 мая 1931 г. Злобинский сельсовет доложил Владимирскому горфинотделу, что храм в Кусунове находится в бесхозном состоянии, крыша требует срочного ремонта, который сельсовет и велел произвести церковному совету (ГАИО. Ф. Р-2953. Оп. 3. Д. 69. Л. 3). Почему сельсовет сообщил это горфинотделу, а не райфинотделу, из дела не понятно.

5 августа горфинотдел запросил у сельсовета, выполнено ли церковным советом распоряжение о ремонте и не числится ли за ним какой-либо налоговой задолженности; «в случае невыполнения церковным советом … требования, будет поставлен вопрос о расторжении договора с общиной верующих». Для этого горфинотдел просил сообщить следующие сведения: «1) когда и по какой причине закрыта … церковь (отказ ли общины от пользования ею или постановление населения о закрытии церкви); 2) имеются ли церкви в окрестностях с. Кусунова и где именно; 3) каково отношение населения с. Кусунова к закрытию церкви: имеется ли постановление общего собрания верующих о закрытии церкви или подписной лист об этом (если таковые имеются, представьте их в Горфо); 4) если верующие отказались от пользования церковью, было ли вывешено на дверях церкви объявление о передаче здания и имущества желающим взять его в пользование для удовлетворения религиозных потребностей и нашлись ли такие желающие; 5) в случае отказа группы верующих от пользования церковью, донесите о времени постройки церкви, состоянии её и целях, для которых предполагается её использовать, а также Ваши соображения по этому вопросу» (ГАИО. Ф. Р-2953. Оп. 3. Д. 69. Л.2). 24 августа Владимирский горфинотдел напомнил сельсовету о необходимости немедленного исполнения своего отношения от 5 августа (ГАИО. Ф. Р-2953. Оп. 3. Д. 69. Л.1).

28 августа 1931 г. Злобинский сельсовет постановил: «В виду полной запущенности церковного здания в с. Кусунове, которое используется от случая к случаю только в годовые праздники, ремонт церкви совершенно не производится, поэтому … ходатайствовать о закрытии церкви с передачей помещения для нужд колхоза. Имеющие[ся] при ограде решётки немедленно снять и передать их в мета[лло]лом, т.к. ограда рушится и решётки частью валяются на земле. Вместе с этим сельсовет ходатайствует о снятии колоколов с бездействующей церкви» (ГАИО. Ф. Р-2953. Оп. 3. Д. 69. Л.5).

На основании отношения сельсовета Владимирский райисполком 18 октября 1931 г. постановил: т.к. «церковь в с. Кусуново находится в полной запущенности, используется от случая к случаю только в годовые праздники, ремонт церкви совершенно не производится, церковная ограда рушится и решётки частью валяются на земле, что служит доказательством нежелания верующих пользоваться церковью – церковь в с. Кусуново закрыть, расторгнув договор с общиной верующих, а культовое имущество изъять. Помещение церкви без переоборудования передать для нужд Кусуновского колхоза. Предложить РайФО в декадный срок по утверждению области реализовать культовое имущество. Указанное решение представить на утверждение облисполкома» (ГАИО. Ф. Р-2953. Оп. 3. Д. 69. Л.7).

Постановление было выслано на утверждение в Ивановский облисполком 

Село Кусуново находится в 6 вер. к югу от г. Владимира. В старинных актах село Кусуново упоминается в первый раз в самом начале XVI века, в жалованной грамоте великаго князя Иоанна III Васильевича от 1504 г. Здесь оно значится в числе митрополичьих сел, коим дана великим князем несудимая грамота. В половине XVII столетия (с 164 г.) Кусуново стало писаться в поместьи Савино-Боровитина. Нужно думать, что оно было пожаловано кем-либо из митрополитов или патриархов, как это бывало иногда.

В последнее время Кусуново находилось во владении помещиков Протасовых. Название Кусунова селом в грамоте 1504 г. дает повод думать, что и тогда была уже здесь церковь. Эта мысль подтверждается местным преданием. Но сведений о существовании церкви в ХVI столетии никаких не сохранилось. В XVII же столетии церковь в Кусунове значится уже в патриарших окладных книгах, в которых под 136 г. (1628) между прочим записано: «церковь Николая Чудотворца в селе в Кусунове... дани 3 алтына 5 денег». В 164 (1656) г., по новому дозору Семена Извольскаго, Кусуновская церковь стала платить 17 алтын, заезда гривну.

В начале XVIII столетия эта церковь сильно обветшала, «кровля и паперть огнила»; поправить ее у прихода средств не было, посему священник просил разрешить сбор подаяний на построение новой церкви, «сбирать в Москве и в городех и в селех, по торшкам и по ярмаркам без иконы впродолжении года». Разрешение было дано и сбор, должно быть, был удачен, потому что, по сведениям местных клировых ведомостей, в 1721 г. построена была здесь каменная церковь. Эта церковь с каменною же колокольнею существует и до настоящаго времени.

Престолов в церкви три: в настоящей холодной во имя святителя Николая Чудотворца, в приделах теплых во имя святых праведных Богоотец Иоакима и Анны и в честь обновления храма Воскресения Христова в Иерусалиме. Над престолом в настоящей церкви устроена сень с иконою Пресвятой Троицы, на которой следующая надпись: писан сей образ в 1771 г., а писал диакон Андрей Шорохов.

Из святых икон замечательны: 1) икона святителя Николая Чудотворца древняго письма; в приходе эта икона почитается за чудотворную, 2) икона Тихвинская Божией Матери письма древняго, 3) Глава святаго Иоанна Предтечи, высеченная на камне и 4) икона Боголюбивой Божией Матери в очень дорогой ризе (1500) руб. Сохранились в церкви два старинных евангелия, печатанныя в 1627 и 1688 гг. На втором надпись: « лета 7194 сентября в восьмый день дал сию книгу святое евангелие к церкви Николая Чудотворца что в селе Кусунове Володимерского Рожественного монастыря архимандрит Иосиф».

Церковные документы хранятся в церкви: копии метрических книг с 1802 по 1845 г., а затем с 1860 г., промежуточные же годы утрачены; исповедныя росписи с 1829 г.

К церкви приписана часовня, построенная на месте явления иконы Николая Чудотворца.

Земли при церкви в настоящее время: пахатной, сенокосной и усадебной 34 десятины. Кроме того причт пользуется пожнею «Коневскою» со времени перехода деревни Луневой в приход села Кусунова.

Причта по штату положено: священник и псаломщик. Содержание они получают: проценты с капитала 600 руб., завещаннаго на вечное поминовение родителей, от служб и требоисправлений и от земли всего до 600 руб. в год. Дома у причта собственные, на церковной земле.

Приход состоит из села Кусунова и деревень: Уваровой (2 вер. от церкви) и Луневой (6 вер.) и сельца Бухалова (3 вер.), в коих по клировым ведомостям числится 689 душ муж. пола и 677 душ жен. пола; все православные. В приходе есть два народных училища: в селе Кусунове (учащихся около 40 человек ежегодно) и в деревне Луневой (учащихся около 50 человек); содержатся оба училища на средства земства.

Источник: Добронравов, Василий Гаврилович. Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии / сост. В. Добронравов; [В. Березин]. - Владимир: Типолитография В.А. Паркова, 1893-1898.; 22 см. - 5 т. Вып. 1: Владимир и Владимирский уезд. – 1893, стр. 276-278

ГПИБ