Порхов. Церковь Преображения Господня.

Впервые Преображенская церковь упоминается в никоновской летописи в 1399 году «убиен был князь Роман Юрьевич на Шелоне и положен бысть тело его у святого Спаса в Порхове». В Писцовой книге Шелонской пятины 1584-1585 годов упоминался Спасо-Преображенский монастырь и каменная церковь Спаса Преображения и приделом Одигитрии Тихвинской. В рукописи 1739 года сказано, что церковь построена на «кострех». Некоторые исследователи полагают, это означает, что она расположена на древнем кургане-захоронении, другие производят слово «костер» от латинского «каструм» - «укрепление, замок». 

Согласно клировым ведомостям церковь перестроена в 1772 г. иждивением генерал- майора Петра Максимовичам Пантелеева. Храм двухапсидный, двустолпный. Объемы основного четверика разделены столбами. Над прямоугольным притвором ярус четырехгранной колокольни с арочными оконными проемами в каждой грани. Колокольня увенчана четырехгранным куполом с крестом на шпиле.  Действует. 

Информация: http://www.pskovgrad.ru; http://skobari.ru; http://www.pskov-eparhia.ellink.ru

Преображенская церковь в Порхове

Церковь расположена в самом городе, на небольшом холме, в окружении городской застройки. Это двух апсидный храм с притвором и колокольней над ним и крыльцом, поставленный на подклет. К основному объему четверика с востока примыкают полуцилиндры апсид (обе одинаковой высоты), с запада - объем притвора с ярусом колокольни и каменное одновсходное крыльцо, верх которого зашит тесом. Вход в церковь на западном фасаде. Дверной проем с арочной перемычкой, над ним - фрагмент наличника. На южном и северном фасадах церкви -  дверные проемы, ведущие в подклет, южный с лучковой перемычкой, северный - с плоской, оба без наличников. Фасады имеют подкровельный карниз простого профиля, который опоясывает четверик, притвор и апсиды, идентичный карниз и на колокольне. Фасады четверика членятся оконными проемами (по три на южном и северном фасадах) с арочными перемычками, оформленными полными рамочными наличниками (в виде четверти и валика с капительками) с замковым камнем. Над оконными проемами расположены декоративные ниши меньшего размерами, также с наличниками в виде валиков с гирьками. Оконные проемы апсид с лучковыми перемычками, наличники их аналогичны наличникам четверика. Подклет имеет узкие горизонтальные оконные проемы без декора, низкие оконные проемы апсид идентичны им.

В интерьере четверик разделен продольной стеной с тремя арочными проемами на два помещения: собственно церковь и придел. Каждое помещение имеет свой алтарь. Апсиды неправильной формы: северная вытянута по оси запад-восток, а южная - север-юг. Перекрыты оба помещения коробовыми сводами, апсиды - конхами с подпружными арками. Притвор прямоугольный в плане, с четырьмя угловыми выступами - столбами - опорами колокольни, вытянут по оси север-юг. Из него два внутренних дверных проема в помещении церкви и внешней дверной проем - на крыльцо. В восточной части северной стены внутристенная лестница на колокольню. Притвор перекрыт сомкнутым сводом, опирающимся с восточной, южной и северной сторон на подпружные арки на угловых столбах. Подклет четверика состоит из трех больших помещений и одного малого. Помещения южной и северной частей не связаны между собой и имеют отдельные выходы на улицу. В северной части два больших помещения, вход в эту часть через западное помещение, перкрытое деревянным потолком. Восточное помещение перекрыто цилиндрическим сводом с подпружной аркой, в центре его круглый столб, подпирающий просевшую арку. Вход в южные помещения через узкий коридор, перекрытый цилиндрическим сводом, восточное помещение также имеют цилиндрический свод. Подклет притвора состоит из одного помещения с угловыми выступами - столбами, с плоским потолком и арочными нишами, с окнами- продухами с северной и южной сторон.

Колокольня поставлена над притвором и имеет лишь один ярус- ярус звона с арочными проемами для колоколов. В восточной стене под проемом сохраняются следы еще двух заложенных арочных проемов меньшего размера. Перекрыта сферическим куполом, на котором укреплен металлический резной крест с яблоком на поместе. Крыльцо каменное, одновсходное, примкнутое к западному фасаду, верхняя его часть (над площадками и лестничным маршем) - деревянная (отремонтирована в 1990 г.). Под верхней площадкой крыльца видны следы заложенного арочного проема. Крыша на четверике и притворе четырехскатная, на колокольне - купол, на апсидах - посводная, на крыльце - двухскатная, покрытие железо. Сама церковь построена из плиты, но на фасадах и в южной части крыльца - кирпичная вычинка. Габариты церкви: 26х12.5 м.

Первое упоминание о Спасо-Преображенском монастыре в летописях встречается под 1399 г., когда "убиен был князь Роман Юрьевич на Шелоне и положен бысть тело его у святого Спаса в Порхове" (Роман Юрьевич - новгородский князь, внук Гедимина). В Писцовой книге Шелонской пятины 1584-1585 гг. отмечено: "Монастырь в Порхове по конец посаду. А в нем Преображение Спасово, да в приделе Пречистая Одигитрие, храм каменной. А в монастыре черный священник Макарей да три старца". Таким образом, церковь Спаса с приделом Одигитрии уже в 1584 г. была выстроена в камне. Время строительства, по-видимому, можно отнести к более раннему времени - не позднее середины XVI в. В 1583 г. поражением России закончилась Ливонская война Ивана IV. Западные области страны были разорены польскими и шведскими войсками, что мы и видим в монастыре - священник Макарий и всего три старца. Самыми тяжелыми для Новгородской и Псковской земель были именно конец 70-х - начало 80-х гг. (походы Стефана Батория). А для того, чтобы построить в монастыре каменную церковь нужны были средства и немалые и довольно-таки большое число братии. По-видимому, до конца 70-х гг. монастырь и был таким. Получается, что церковь не могла быть построена позднее 70-х гг. XVI в.

В 1764 г. с введением монастырских Штатов Екатериной II монастырь был упразднен, а церковь сделана приходской. О внешнем облике церкви того времени известий нет. В 1772 г. "вместо сей прежней построена каменной новой коштом господина генерал майора Петра Максимовича Пантелеева". В 1790 г. в Клировых ведомостях упоминается каменный придел во имя Тихвинской Божией Матери - "каменная новая". Каким образом шло это строительство, заново ли были построены церковь и придел или лишь перестроены - может определить только натурное исследование и подробно историко-архивное изучение церкви. Основная часть четверика с апсидами сохранили основные конструкции и планировку церкви XVI в.

Страховые документы 1910 г. дают следующее описание церкви "Спасопреображенская церковь с приделом во имя Тихвинской Божьей Матери, каменная, обелена известью, покрыта железом, окрашенным зеленой масляной краской… На церкви пять глав, больших окон 12, два иконостаса. Церковь отапливается 1 изразцовой и 4 железными печами. Колокольня и два яруса. С западной стороны церкви крыльцо на каменных столбах, обшитое тесом и покрытое железом с одной дверью и одним окном. Строение хорошо сохранилось". Самым интересным здесь кажется сообщение о крыльце на каменных столбах. Очевидно, речь идет о каменном пристенном крыльце с двумя нижними площадками и двумя лестничными маршами, перекрытыми по каменным столбам сводами. Церковь в это время была пятиглавой. Об этом же говорит и фото начала XX века из архива ЛОИА. Одна (центральная) глава большая и 4 малых. Кроме них видна и главка на одной из апсид. Все главы ложные и на глухих барабанах. Церковь была теплой - в ней стояло пять печей. Местоположение их без исследования не определить. Фотография позволяет лишь о двух из них - в приделе и южной апсиде. Колокольня двухъярусная (по-видимому, первым ярусом здесь посчитали притвор). Второй ярус - ярус звона с арочными проемами для колоколов. Покрыта сферическим куполом с ограненными углами, венчает купол четырехгранный глухой барабанчик с высоким деревянным шпилем.

Об использовании церкви после 1917 г. подробных сведений нет. Известно, что церковь была закрыта и долгое время использовалась учреждениями. В это время главы на четверике и апсидах были разобраны. В 1990 г. церковь передана общине верующих и открыта для проведения церковной службы. В недавнее время кровля и шпиль колокольни были разобраны, кровля возобновлена, а высокий деревянный шпиль не был восстановлен.

Использованы материалы сайта: http://www.opskove.ru/

Из сохранившихся до наших дней церквей Порхова один из самых старых храмов - церковь Преображения Господня. В архитектурном отношении совершенно уникальна. Она не имеет аналогов не только среди псковских церквей, но и среди церквей других областей России.

Впервые церковь Преображения Господня упоминается в Никоновской летописи под 1399 годом. Когда под стенами Порхова произошло сражение между чудью и объединившихся против них новгородцами и псковичами. В этом бою  «убиен бысть князь Роман Юрьевич на Шелони и погребен бысть у святого Спаса в Порхове».

Церковь, как сказано в рукописи 1739-го года, построена на «кострех». Как полагает исследователь 19-го столетия П.М. Силин, это значит, что церковь поставлена на кургане, насыпанном над павшими в битве воинами. Другие исследователи производят слово «костер» от латинского «каструм», что значит укрепление, башня, замок. Второй предел освящён был в честь иконы Божьей Матери «Тихвинской». Согласно клировым ведомостям, церковь Преображения Господня перестроена в 1772 году иждивением генерал- майором Петром Максимовичем Пантелеевым.

Двухапсидный храм, двухстолпный, перекрытый коробовыми сводами. Основной четверик состоит из двух объёмов, разделённых между собой двумя столбами. К каждому объёму примыкает своя апсида. С запада к четверику примыкает притвор, прямоугольный в плане. Над последним сооружён один ярус четырехгранной колокольни с арочными оконными проёмами в каждой грани колокольни. Перекрыта колокольня четырёхгранным куполом, на котором был сооружён четырёхгранный шпиль, венчающийся крестом.

По характеру форм этот храм трудно отнести к какому-либо архитектурному стилю. Скорее к периоду поиска, когда на смену стиля барокко пришёл классицизм (речь идёт о провинциальных толкованиях этих стилей).

На этом месте первоначально находился Спасский мужской монастырь, иногда называемый Тихвинским, по наименованию придела монастырской церкви, упраздненный в соответствии с указом императрицы Екатерины II от 26 февраля 1764 года. Существующая церковь построена из каменной плиты в 1772 году, после закрытия монастыря, теплая, двухпрестольная. Главный престол – Преображения Господня, в приделе – Тихвинской иконы Божией Матери.

Колокольня построена из плиты одновременно с храмом и в связи с ним. На колокольне было семь колоколов. Вес первого колокола 40 пудов 16 фунтов, второго – 10 п. 25 ф., третьего – 6 п. 4 ф., четвертого – 3 п. 10 ф., пятого – 3 п. 6 ф., шестого – 1 п. 20 ф., седьмого – 1 п. 10 ф. На втором колоколе была надпись: «Сей колокол по приказу С.-Петербургского купца Ивана Чиркина лит мастером Мехром. Стокгольм. Марта 1 дня 1747 года». Этот колокол поначалу был в церкви Рождества Пресвятой Богородицы, видимо, до того, как она была приписана к Преображенской церкви. Кладбища при храме не было.

В церкви были захоронения неустановленных лиц. Одно из них считалось местом захоронения князя Романа Юрьевича, погибшего в битве на реке Шелони в 1399 году. До 1917 года ценностями в церкви были Евангелие, напечатанное в 1635 году и подаренное архимандритом Макарием в Спасский монастырь на поминовение душ его родителей, Надпись гласила: «В дом Преображения Господа нашего Иисуса Христа, что в Порхове на посаде, Пресвятыя Богородицы Тихвинского монастыря», а также старинное кадило весом около 5-ти фунтов; надгробие князя Романа Юрьевича.

В Тихвинском приделе находилась древняя, почитаемая в народе икона Тихвинской Божией Матери в посеребренной ризе. Судьба святынь неизвестна. По штатам 1876 года в церкви положено служить священнику и псаломщику. В действительности служили священник, псаломщик-дьякон, затем священник, дьякон и псаломщик. В начале ХХ века служили священники Александр Горский (умер 11.03.1905) и после него с 23.05.1905 года Тимофей Арсениевич Смирнов (уволен за штат 02.08.1917). Дьяконы – Иоанн Муравейский, 17 апреля 1907 года перемещен на дьяконское место в Николаевскую церковь города Холма, после него служил Дмитрий Георгиевич Королев. Приходского попечительства, богадельни, больницы и церковно-приходской школы при церкви не было ввиду отдаленности деревень от нее. В приходе были две школы: Министерства народного просвещения в селе Нестрино с 1908 года и земская школа в селе Сосонье. При церкви с ноября 1909 года существовал хор любителей пения.

К Преображенской церкви были приписаны церковь Рождества Пресвятой Богородицы и домовая церковь Всемилостивого Спаса в селе Нестрино. В приходе было восемь часовен в деревнях: Корж, Красуха, Переровня, Симоново, Сосонье, Тосныборок, Турицы деревянные и в селе Хилово каменная. В какие годы они были построены – неизвестно. Часовня в Хилово построена помещицей Ирецкой, остальные часовни построены крестьянами. Прихожанами церкви были жители города Порхова, помещики сел Нестрино и Хилово, крестьяне деревень Веснино, Горелицы, Железно, Заборовье, Загорье, Замошки, Корж, Красуха, Переровня, Симоново, Скрылево, Сосонье, Тетеркино, Тосныборок, Турицы. В 1799 году прихожан было 1296, в 1910 году – 2221 человек. 

Много десятилетий Спасо-Преображенская церковь не действовала, но в 1990 году она была возвращена верующим. С этого времени в храме регулярно совершаются Богослужения и идёт полноценная приходская жизнь.

Статус: Объект культурного наследия народов РФ федерального значения.

Источник: https://pskov-eparhia.ru/archives/34654